除了各式粽子作為主角，親友相聚也少不了美酒助興。美好的節(jié)日總要與家人朋友小酌幾杯，即使獨自一人也會想要淺品一番，這是當(dāng)代人過節(jié)心照不宣的儀式感。

　　酒，作為生活的調(diào)劑，從古到今都讓人難以抵抗。甚至酒還是創(chuàng)作的靈感之源，文人墨客與美酒的佳話，講上三天三夜也講不完。

　　華夏五千年，酒香詩韻流長。酒為詩侶，詩助酒興，斗酒詩百篇，詩情在杯中。醉心翰墨矢志丹青，俯仰間是他們的天地情懷。

　　如果能循著歲月的酒香，穿越回古代，我們會遇見不同朝代哪些璀璨的詩篇?又會在歷史的筆墨間覓得怎樣獨特的酒韻與情懷?

　　01

　　酒，打開了古代文豪的靈感之門

　　提及古代文學(xué)史上與酒有關(guān)的文豪，大概首先不得不提的便是李白。

　　詩仙李白一生寫下太多與酒有關(guān)的名詩，余光中曾在《尋李白》中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐�！�

　　公元746年，李白翻越秦嶺送友人王炎入蜀，過青泥嶺，飲盡幾杯金徽美酒，名傳千古的《蜀道難》，便一嘯而成。

　　千百年后，背誦著唐詩三百首長大的中國人，難以想象失去了盛唐的華夏文明將會是什么;而環(huán)顧歷史長河，真正站上大唐繁盛頂點的，不是大明宮里的李隆基，而是在青泥嶺躲著雨，細(xì)品杯中徽酒，與友人醉后寄語的李白。

　　高聳的青泥嶺邊，漠北的寒風(fēng)和嶺南的水汽再次相逢，匯成山泉，流進(jìn)深谷;從西漢年間傳下的酒坊，蒸騰起漫天云霧，在詩仙的唇邊化成噫吁長嘆，飄向難以抵達(dá)的秦塞和長安。

　　自此，青泥嶺便不再是青泥嶺，成為代代人心中盤踞的蜀道難。

　　02

　　酒，是漫漫人生中的調(diào)味劑

　　毫不夸張的說，五千年華夏歷史，有三千年，都是泡在酒?的。

　　?從夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒，這個充滿魅?的液體，就滲透到華夏?明的各個?落。?路?證著帝國的興衰更替，醉倒著君王的春秋夢影，安慰著??的仕途苦旅，也妝點著王維的陽關(guān)，和李?的明?。

　　但要說滲透最深的群體，?定是軍?。五千年歷史，整個東亞地區(qū)，美酒隨著戰(zhàn)?的嘶鳴播灑在每???地，中國的將軍們喜歡御虜殺敵，守?開疆，也喜歡在陣前仗后，痛飲?冽的美酒。征戰(zhàn)之初歃?為盟，將?們舉杯?飲，以示決?;大勝之后暢飲慶功，振奮軍心。

　　在南宋年間，延續(xù)傳奇的擔(dān)?，交到了抗?名將吳玠的?中。

　　公元1134年，金兀術(shù)率十多萬金兵，進(jìn)犯巴蜀，吳玠在仙人關(guān)以兩萬之眾，大敗金兵。仙人關(guān)大捷后，民眾挑著酒籠，抬著酒壇，犒勞吳家軍。眾將士以頭盔為盞，痛飲徽酒，有軍士吶喊“金盔酒”。吳玠曰：“名雖響卻欠雅，何不稱之金徽酒，徽者，美也”。

　　徽縣當(dāng)?shù)??漢年間就開始釀酒，千年以來，酒坊林?，自此金徽酒與仙人關(guān)大捷一起名聲大噪。金徽酒逐漸成為了慶功酒、勝利酒的象征。

　　03

　　酒，是美好生活的“催化劑”

　　有詩為證，每一次相遇得以盡興，有酒為伴，每一次團(tuán)聚得以美滿。

　　從古到今，詩與酒便是美好生活的“催化劑”，它們?yōu)槊恳粓鼍凭仲x予了鮮活而又豐富的內(nèi)涵，也為每次碰杯注入了更為動人的祝福。

　　不論是古人的「詩酒趁年華」，還是當(dāng)下我們與家人朋友的相聚，酒中的這份美好意愿，都是經(jīng)典的，更是現(xiàn)代的。古人以酒為媒，直抒胸臆，今天的我們也以酒為伴，點綴每一個值得紀(jì)念的日子。

　　心懷熱情與憧憬，生活便不缺美好。今天的我們繼承了古人舉杯邀月、把酒問天的浪漫情懷，也延續(xù)了文化連綿未絕的脈絡(luò)，更在杯酒之間，細(xì)細(xì)品味著其中蘊(yùn)藏的人情之美，文化之美，將這份美好融入生活。

　　端午佳節(jié)，粽子飄香，龍舟競渡，家人團(tuán)圓圍桌而坐。

　　舉杯金徽酒，端午共安康!