隨著時(shí)代發(fā)展，禧宴的概念不斷延伸、分化，消費(fèi)者需要一款在寓意和場(chǎng)景上具有廣泛適用性的產(chǎn)品，賴茅傳禧(2.0)雅韻版便由此而生。

　　這款酒主打“傳享人生歡禧”的理念，不僅能夠融入到各種喜悅時(shí)刻，為人生的美好瞬間再添色彩，同時(shí)，更是賴茅品牌響應(yīng)茅臺(tái)“美時(shí)代·美生活”號(hào)召的理念——“生產(chǎn)美產(chǎn)品，建設(shè)美品牌，樹立美形象”。

　　01

　　禧生宴 宴常歡 酒為伴

　　中國(guó)的喜文化傳承數(shù)千年，已形成無(wú)喜不成宴，無(wú)酒不成席的傳統(tǒng)。宋人曾將人生喜事總結(jié)為“久旱逢甘露、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)”，圈定了禧宴的最初場(chǎng)合。

　　時(shí)至今日，人們的生活水平不斷提高，禧宴的場(chǎng)景逐漸包羅萬(wàn)象：孩子出生后要擺滿月宴，高考發(fā)榜時(shí)辦升學(xué)宴，搬入新居時(shí)做喬遷宴，榮譽(yù)加身時(shí)設(shè)慶功宴，婚宴、壽宴、團(tuán)圓宴更是對(duì)每個(gè)人意義非凡。

　　然而，市場(chǎng)上的多數(shù)喜酒只聚焦單一場(chǎng)景，并不具備跨越圈層的拓展性，這就讓消費(fèi)者在選酒時(shí)很難找到一款“一勞永逸”的好酒。

　　在這一背景下，賴茅特將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入賴茅文化中，通過對(duì)品牌背后“文化”美學(xué)的表達(dá)，以及對(duì)民族傳統(tǒng)的挖掘和詮釋，全力賦予了本次新品更具廣度和深度的文化價(jià)值。

　　“禧”字作為喜慶文化中的核心符號(hào)，傳達(dá)的是幸福、吉祥之意，娶親、添丁、祝壽、升遷、謝師……各個(gè)人生得意的場(chǎng)景均可納入“禧”的范疇，大大拓寬了喜酒的覆蓋范圍。

　　這款酒圍繞雅韻、傳禧兩個(gè)關(guān)鍵詞，將喜酒的精髓解構(gòu)出來——“雅韻”指賴茅酒的檔次典雅、富含文化韻味，“傳禧”寓意與最信賴的至愛親朋傳遞幸福與吉祥，暗含因傳遞而分享、因分享而銘記的幸福真諦，這既體現(xiàn)了賴茅酒“舉信賴，敬真情”的價(jià)值主張，也滿足了消費(fèi)者對(duì)喜酒的全部要求。

　　而這也是賴茅品牌背后“文化”的美學(xué)表達(dá)，特將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入賴茅文化中，全面增強(qiáng)文化的力量，為消費(fèi)者全力打造“美”的生活。

　　通過賴茅傳禧(2.0)雅韻版表達(dá)福喜連連的美好祝愿，目的就是讓美的產(chǎn)品喝出愉悅來，讓美的服務(wù)與消費(fèi)者形成情感共同體，賴茅更是用責(zé)任和情感，為開啟茅臺(tái)營(yíng)銷“美”時(shí)代貢獻(xiàn)自己的力量。

　　一杯斟滿，賓主盡歡。對(duì)喜慶文化的詮釋與對(duì)禧宴場(chǎng)景的全面覆蓋，讓這款新品未經(jīng)發(fā)售便在市場(chǎng)上占得先機(jī)。

　　02

　　中國(guó)喜酒 品質(zhì)釀造

　　一款好的喜酒，不但品質(zhì)要過硬，寓意也要深刻。

　　賴茅傳禧(2.0)雅韻版使用貯存數(shù)年的優(yōu)質(zhì)基酒釀造，入口具有醬味兒突出、豐滿醇厚、層次分明、回味悠長(zhǎng)的美妙口感，如同不含雜質(zhì)的真情實(shí)意，在祈福中感懷，在酣暢間升華。

　　由于酵藏時(shí)間長(zhǎng)，賴茅傳禧(2.0)雅韻版的易揮發(fā)物質(zhì)少，酒質(zhì)柔和，高而不烈，更宜烘托喜悅氣氛。

　　同時(shí)，酒體隨時(shí)間累積而愈發(fā)濃郁醇香，暗含“幸福長(zhǎng)久”的喻義，是禧宴中品鑒分享的上佳之品。

　　禧，因傳遞而分享，因分享而銘記。以文化之美，尋味茅臺(tái)醬香賴茅酒，相信這款禧宴單品可以在觥籌交錯(cuò)間激發(fā)出每一個(gè)人心中對(duì)喜悅的向往，讓消費(fèi)者從這款酒中領(lǐng)悟到幸福真諦。

　　賴茅新品即將乘勢(shì)而來，讓我們拭目以待。