初冬的茅臺，除了酒香氤氳，酒文化與藝術(shù)在赤水河畔的碰撞同樣令人神往，值得久久回味。

　　11月28日，全山石、邵大箴、奚靜之等國內(nèi)知名的畫家、理論家到集團公司開展文化交流活動，共同探討并促進酒文化與藝術(shù)的深度融合，從藝術(shù)角度為“文化茅臺”建設(shè)探尋新思路和新路徑。

　　集團公司總經(jīng)理李靜仁，副王焱出席活動。

　　走進茅臺，藝術(shù)家們除了收獲茅臺酒的醇香，更收獲了藝術(shù)與酒文化碰撞帶來的美的體驗。

　　全山石(左一)、邵大箴(右二)、奚靜之(左二)一行在王焱(右一)的陪同下參觀酒庫

　　文化交流活動中，公司專門為藝術(shù)家們準備了茅臺酒封壇儀式。雖已是耄耋之年，但三位白發(fā)蒼蒼的老人卻精神矍鑠，紛紛饒有興致地參與到封壇儀式中來。選壇號、題寫封條、貼簽封壇，每一個步驟，猶如繪畫創(chuàng)作，藝術(shù)家們始終神情細致、用心對待。

　　酒如人生，百味俱呈。在勾貯車間，三位藝術(shù)家興致勃勃地品鑒了陳年茅臺酒，他們端起酒杯，細細端詳著杯中微微泛黃的酒液，在品酒師的解說下，親身體驗了茅臺酒帶來的美妙享受�！暗木婆c藝術(shù)的融合，就會產(chǎn)生妙的‘中國味道’”，全山石對茅臺大加稱贊。

　　第二次來到茅臺，全山石將自己于上世紀70年代創(chuàng)作的《二郎灘渡口》版畫贈與茅臺以作留念。全山石以油畫創(chuàng)作著稱，紅色文化在他的畫筆下被賦予藝術(shù)美感，紅色文化成為茅臺與藝術(shù)家們共同的精神信仰。再度來到茅臺，歲月流逝，藝術(shù)卻能永恒。

　　李靜仁講話

　　此次“茅臺酒與藝術(shù)創(chuàng)意——畫家、理論家茅臺行交流活動”由公司與浙江全山石藝術(shù)中心共同舉辦。圍繞“如何建設(shè)文化茅臺”“茅臺酒與藝術(shù)的融合”命題，李靜仁、王焱同藝術(shù)家們作了面對面的交流取經(jīng)。

　　李靜仁表示，酒文化與藝術(shù)向來就是一對“雙生子”，二者都是人類追求自由與人性解放的產(chǎn)物，酒文化與藝術(shù)的融合具有共同的精神訴求。“文化茅臺”建設(shè)是新階段茅臺發(fā)展所需，就是要通過此舉系統(tǒng)性地提升企業(yè)軟實力，以更高的文化站位推進茅臺穩(wěn)健發(fā)展、行穩(wěn)致遠。目前，“文化茅臺”建設(shè)尚處于起步階段，正是需要向在座的藝術(shù)家學習取經(jīng)，通過不同文化形式的融合，高質(zhì)量推進“文化茅臺”建設(shè)。

　　王焱講話

　　“酒始于智者，后世循之。以之成禮，以之養(yǎng)老，以之成歡�！蓖蹯驼f，酒文化融入了中國人的民族性格和文化基因，傳承和弘揚中國酒文化是茅臺義不容辭的責任，“文化茅臺”建設(shè)實踐除了需要開放包容的姿態(tài)、久久為功的韌勁，同時也需要跨界同藝術(shù)家們交流探討，借助藝術(shù)的視野助益“文化茅臺”建設(shè)。

　　全山石講話

　　“茅臺酒本身就是一種藝術(shù)，通過親身體驗后，讓人體會到一種美感。”全山石表示，茅臺之行，為他提供了新的創(chuàng)作方向和題材。他說，酒的元素很少被融入油畫創(chuàng)作中，文化的成長離不開交流與融合，將酒文化與油畫藝術(shù)結(jié)合起來，這項新的課題，值得年輕一代藝術(shù)家考量和嘗試，通過二者的深度融合，必能收獲意想不到的效果。

　　邵大箴講話

　　邵大箴認為，茅臺酒既是物質(zhì)文化，也是精神文化，當酒文化與藝術(shù)相結(jié)合，就會形成新的文化形態(tài)。藝術(shù)家的創(chuàng)作基于理性思維和感性思維，酒是刺激感性思維的催化劑，靈感往往源于感性思維，酒文化與藝術(shù)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，二者的融合就變得理所當然。

　　奚靜之講話

　　“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”奚靜之以《琵琶行》為例說明酒與詩歌的關(guān)系，她說，酒文化與詩歌、文學、戲曲、繪畫等有內(nèi)在聯(lián)系，希望未來通過與茅臺一道努力，從理論研究的角度將酒文化和藝術(shù)融合起來，為“文化茅臺”建設(shè)提供理論支撐。

　　會議現(xiàn)場